Сегодня Торонто — ультрасовременный мегаполис, мировая столица мультикультурализма, где на улицах можно встретить абсолютно любые бьюти-тренды: от минималистичного «макияжа без макияжа» (no-makeup makeup) до экстравагантного неонового арта. Однако красота не всегда была такой доступной и безопасной. История макияжа в Торонто — это увлекательная хроника, отражающая смену эпох, социальных статусов, религиозных догм и технологического прогресса.
Как красились женщины на территории современного Торонто сотни лет назад? Какие смертельные опасности таили в себе первые пудры и как борьба женщин за избирательное право была связана с красной помадой? Предлагаем заглянуть за кулисы истории и узнать вместе с сайтом torontonka.com, как эволюционировали стандарты красоты в крупнейшем городе Канады.
Первые страницы: естественная красота и сакральные ритуалы коренных народов (до XVII века)
История Торонто начинается задолго до того, как здесь появились первые европейские колонисты. Название города происходит из ирокезского языка от слова «Tkaronto», что означает «место, где деревья стоят в воде». На протяжении тысячелетий эти земли населяли коренные народы, в частности гуроны (вендаты), хауденосауни (ирокезы) и анишинаабе (миссисоги).
Для мужчин и женщин коренных народов украшение тела и лица имело глубокий сакральный, социальный и практический смысл. Это был не «макияж» в нашем современном понимании, а скорее своеобразный язык символов.
- Красная охра — этот природный пигмент, получаемый из железистой глины, пользовался наибольшей популярностью. Красный цвет символизировал жизнь, силу, здоровье и связь с землей.
- Уголь и сажа — использовались для создания темных линий вокруг глаз и рисунков на лице. Часто они носили защитный характер или указывали на принадлежность к определенному клану.
- Животные жиры — поскольку климат в регионе Великих озер бывает довольно суровым, женщины смешивали пигменты с медвежьим или барсучьим жиром. Помимо эстетической функции, такая смесь служила отличным защитным барьером от палящего летнего солнца, морозного зимнего ветра и назойливых насекомых.
Эпоха «Грязного Йорка» и колониальная сдержанность (XVIII – начало XIX века)
С приходом европейских поселенцев в XVIII веке эстетика региона кардинально изменилась. Основанное англичанами поселение сначала называлось Йорком (из-за немостившихся улиц, утопавших во время дождей в грязи, город получил ироничное прозвище «Грязный Йорк»).
В этот период отношение к косметике оставалось неоднозначным. С одной стороны, в Европе (особенно во Франции времен Марии-Антуанетты) царила мода на экстремально бледную кожу, напудренные парики и яркие румяна. С другой стороны, в суровых условиях канадского фронтира выживание было главным приоритетом, а строгая пуританская мораль осуждала чрезмерное стремление украшать себя.
Женщины из высшего общества Йорка, стремившиеся соответствовать европейским стандартам, шли на огромные жертвы:
- Смертоносная бледность. Символом богатства считалась фарфоровая кожа, ведь загар выдавал в женщине ту, кто вынужден трудиться на улице под солнцем. Чтобы добиться белизны, в ход пускали так называемые «венецианские белила», содержащие колоссальное количество свинца и ртути. Эти вещества медленно отравляли организм, вызывая выпадение волос, разрушение зубов, тяжелые воспаления кожи и даже преждевременную смерть.
- Аптечные смеси. Поскольку крупных косметических брендов тогда еще не существовало, первые помады и румяны изготавливали местные фармацевты в небольших аптеках на Кинг-стрит. Они смешивали пчелиный воск с растительными красителями или измельченными насекомыми (кошенилью) для получения красного пигмента.
Викторианский Торонто: «Благочестивый Торонто» и тайная косметика (середина XIX – конец XIX века)
В XIX веке Йорк вернул себе историческое название Торонто, а сам город начал стремительно развиваться. Однако с приходом к власти в Великобритании королевы Виктории общество погрузилось в эпоху строгих моральных ограничений. Королева официально объявила макияж вульгарным и непристойным занятием, подобающим лишь театральным актрисам и женщинам легкого поведения. Лицо порядочной горожанки должно было оставаться абсолютно чистым.
Торонто того времени часто именовали «Благочестивым Торонто» (Toronto the Good) из-за жестких религиозных правил (например, по воскресеньям в городе закрывалось абсолютно все, не ходили даже конки). Публичное использование косметики оказалось под строгим запретом. Как же выкручивались тогдашние модницы?
- Естественные хитрости. Женщины усердно щипали себя за щеки и кусали губы перед входом в гостиную, чтобы вызвать естественный прилив крови и румянящий эффект.
- Домашняя «кухня красоты». Вместо пудры использовали обычный рисовый крахмал или муку. Вместо теней — сажу от свечей или вазелин, который наносили на ресницы, чтобы придать им блеск и сделать визуально темнее.
- Тайные рецепты. Свекольный сок заменял тинт для губ, а лимонный сок использовали для выведения веснушек, которые тогда считались настоящей бьюти-катастрофой.
- Опасные «вафли для лица». В газетах Торонто конца XIX века можно было встретить рекламу «косметических вафель» с мышьяком. Женщины покупали их в аптеках и принимали внутрь, веря, что яд в микродозах подарит им заветную аристократическую бледность. Последствия подобного «ухода» нередко были трагическими.
Бурные 1920-е: эмансипация, универмаги Eaton’s и первая революция красоты
Начало XX века и Первая мировая война навсегда изменили роль женщины в обществе. Женщины получили больше свободы, обрели право голоса и стали активно осваивать новые профессии. Вслед за этим произошла настоящая бьюти-революция.
В 1920-х годах Торонто переживал экономический и культурный бум. На улицах Янг и Квин выросли гигантские универмаги — Eaton’s и Simpson’s. Именно они стали проводниками новой эры красоты, открыв первые профессиональные косметические отделы.
- Эра кинематографа. Жительницы Торонто копировали образы звезд немого кино. В моду вошли густо подведенные темными тенями глаза («смоки айс» образца 1920-х) и губы «бутоном розы», когда естественный контур визуально уменьшали и делали сердцевидным.
- Появление туши для ресниц. Именно в этот период появилась первая компактная тушь от Maybelline, состоявшая из угольной пыли и вазелина. Женщины Торонто наконец смогли отказаться от опасных самодельных составов.
- Загар становится трендом. Благодаря Коко Шанель, которая случайно загорела во время круиза, многовековой культ бледности потерпел крах. Девушки Торонто начали активно загорать на пляжах озера Онтарио (например, в популярном районе The Beaches), а пудры темных оттенков мгновенно стали хитом продаж.
- Красная помада как манифест. Красная помада превратилась в символ женской независимости и борьбы за избирательные права (суфражизма). Известная бьюти-икона Элизабет Арден лично раздавала красную помаду участницам маршей протеста, и этот тренд быстро подхватили феминистки в Торонто.
Вторая мировая война и «красота как долг» (1940-е годы)
Во время Второй мировой войны многие предприятия Торонто перешли на военное производство. Женщины массово шли работать на заводы (в частности, на оборонное предприятие GECO в Скарборо). Металлы, химикаты и жиры, которые использовались для производства косметики, оказались в жестком дефиците.
Тем не менее, канадское правительство, следуя примеру Великобритании и США, не стало запрещать косметику. Напротив, пропаганда утверждала, что «красота — это долг женщины». Считалось, что ухоженный вид поддерживает моральный дух солдат на фронте и демонстрирует несокрушимость тыла.
- Патриотический красный. Производители косметики выпускали помады с многообещающими названиями вроде «Jeep Red» или «Commando».
- Камуфляж и изобретательность. Когда из-за нехватки нейлона для парашютов чулки стали дефицитом, девушки в Торонто рисовали на ногах «швы» с помощью обычного карандаша для бровей, создавая иллюзию чулок. Если заканчивалась помада, в ход шел подкрашенный свекольным соком вазелин или даже смоченная красная гофрированная бумага.
Послевоенный бум и рождение современного бьюти-рынка Торонто (1950–1980-е)
Во второй половине XX века Торонто начал стремительно превращаться в тот космополитичный центр, который мы знаем сегодня. С волнами миграции сюда приезжали женщины со всего мира — из Европы, Азии, стран Карибского бассейна. Это обогатило местные представления о красоте и значительно расширило ассортимент косметики.
- 1950-е. Эпоха идеальных домохозяек. В Торонто открываются первые престижные салоны красоты на улице Блур. Женщины стремились к идеальному тону кожи, четким стрелкам на глазах и безупречной укладке.
- 1960-е. Эпоха субкультур в Торонто. Район Йорквилл становится канадским центром культуры хиппи и богемы. Девушки отказываются от сложного макияжа в пользу стиля «мод» (как у супермодели Твигги): огромные накладные ресницы, белые или нежно-розовые губы и яркий акцент на складке века.
- 1970–1980-е. Появление первых экологических трендов и безумие диско. С одной стороны, феминистское движение в Торонто пропагандировало естественность и отказ от косметики как инструмента патриархата. С другой — ночная жизнь города (в частности, легендарные клубы на Yonge Street) требовала ярких неоновых теней, блеска для губ и насыщенных румян.
Почему история макияжа — это про свободу
Сегодня жительницы Торонто имеют доступ к тысячам брендов, экологически чистой и этичной (cruelty-free) косметике. Однако, глядя на современные бьюти-тренды, важно помнить, какой долгий и тернистый путь прошло общество.
Когда-то за одно лишь желание накрасить губы женщину могли обвинить в колдовстве, отравить свинцом или подвергнуть общественному осуждению. Сегодня макияж в Торонто — это не средство маскировки «недостатков» и не попытка угодить консервативным догмам. Это мощный инструмент самовыражения, искусство без гендерных и социальных границ, позволяющее каждому человеку быть собой. История бьюти-индустрии Торонто доказывает: красота — это прежде всего свобода выбора.